Hilary White

ROMA, 23 de septiembre de 2010 (Notifam) – Un alto funcionario del Vaticano advirtió a la ONU esta semana contra el uso de la lucha contra la pobreza mundial y el hambre como una excusa para imponer el control del crecimiento demográfico internacional y otras ideologías anti-humanas.

El Cardenal presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz, Peter Turkson, habló el lunes en la cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM).

Dijo que “cualquier intento de utilizar los Objetivos de Desarrollo del Milenio para difundir e imponer un estilo de vida egoísta o, peor aún, las políticas de población como medios vulgares para reducir el número de personas pobres, sería maligno y miope”.

“Reverenciar la vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural, y respetar la capacidad de los hombres y mujeres para vivir una vida moral honrada, afirma su trascendencia personal, inclusive si viven en la pobreza”.

“El control de las pasiones propias y la superación de los impulsos hedonistas constituyen el punto de partida para edificar una sociedad armoniosa. Ese respeto es también la condición necesaria y esencial para el desarrollo económico sostenible y el desarrollo humano integral”.

Turkson, que es oriundo de Ghana, en África occidental, dijo que la mayoría de los problemas que enfrentan los países en desarrollo, especialmente en África, son el resultado de “la mala forma de gobernar y la conducta irresponsable del Estado a nivel regional e internacional”.

Agregó diciendo que “yo digo esto, no sólo como un líder religioso, sino también como africano y como hombre proveniente de una familia pobre. Insto a la comunidad internacional a no tener miedo de los pobres”.

“¡Los Objetivos de Desarrollo del Milenio deben ser utilizados para combatir la pobreza y no para eliminar a los pobres! En lugar de esto último, se debe dar a los países pobres un marco financiero y comercial amistoso y ayudarles a promover la buena forma de gobierno y la participación de la sociedad civil, y África y otras regiones pobres del mundo contribuirán efectivamente al bienestar de todos”.

El Vaticano mantiene la posición que los Objetivos de Desarrollo del Milenio no hacen mención directa del aborto, pueden ser entendidos de tal forma que lo excluya en el desarrollo internacional. Sin embargo, la mayoría de los gobiernos con el aborto legalizado, lo cual incluye a todos los Estados más poderosos del mundo desarrollado, respaldan la inclusión del aborto como una parte intrínseca del proyecto.

El Objetivo 3 en los documentos – “promover la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres” – se utiliza normalmente en la comunidad internacional para incluir el aborto.

En lugar de controlar el crecimiento mundial de la población, Turkson urgió a los gobiernos a concentrarse en los “aspectos humanos del desarrollo”, incluyendo “la erradicación del hambre, promover la educación, proveer la atención sanitaria y los servicios sociales, asegurar la igualdad de oportunidades para el trabajo, y la defensa de una administración responsable del medio ambiente”.

Turkson dijo  que la erradicación de la deuda y el desarrollo a pequeña escala, la productividad de la economía local, son las claves para sacar de la pobreza al mundo en desarrollo. Compartir los conocimientos de la ciencia y la tecnología también es necesario para ayudar a las poblaciones locales a abordar la atención de la salud y las necesidades agrícolas e industriales.

Turkson habló en contra de la presión para imponer el secularismo de Occidente, las costumbres sexuales post-cristianas en los países africanos. En esto, él estuvo tomando un tema que se destacó en el Sínodo sobre África, celebrado en el Vaticano en el 2009. En esa reunión de una semana de duración, que contó con la presencia de 300 prelados africanos y expertos internacionales, muchos criticaron reiteradamente la actitud de los países desarrollados hacia un África que es visto sólo como un continente víctima y una fuente fácil de explotar a causa de sus recursos naturales.

Dijo que la posición de la Santa Sede es que “los grandes beneficios se acumularán” si los Objetivos de Desarrollo del Milenio son interpretados para defender las “criterios morales objetivos y la naturaleza humana”. Turkson describió “la apertura moralmente responsable hacia la vida” como un “rico recurso social y económico” para el mundo entero.

Durante el Sínodo, los obispos de África y los responsables de organizaciones internacionales de ayuda que no están asociados con la Iglesia Católica coincidieron en que la solución al hambre en los países en desarrollo no fue la eliminación de los que tienen hambre.

El Dr. Jacques Diouf, director de la Organización para la Alimentación y la Agricultura (Food and Agricultura Organisation/FAO, por sus siglas en inglés) de las Naciones Unidas, dijo que las tecnologías agrícolas actualmente en uso en todo el mundo son más que suficientes para alimentar a toda la población humana. Criticó los principios de Malthus que dicen demasiados seres humanos están sobrecargando la capacidad mundial para la producción de alimentos.

“En el planeta hay un número suficiente de medios financieros, tecnologías eficaces y recursos naturales y humanos para eliminar el hambre en el mundo de una vez por todas”.

En su documento final, los 300 prelados reunidos en el Sínodo Africano hicieron un firme llamado para poner fin a los programas internacionales de control de la población que ellos describieron como esfuerzos asfixiantes para ayudar a los pobres y enfermos de los países africanos.

Buti Joseph Tlhagale, arzobispo de Johannesburgo, calificó al movimiento internacional de control de la población de “despiadada” y de constituir una “segunda ola de colonización”.

Advirtió que los valores morales tradicionales de África están siendo “amenazados por la nueva ética global que busca agresivamente persuadir a los gobiernos africanos y las comunidades para que acepten nuevos y diferentes significados de los conceptos de familia, matrimonio y sexualidad humana”.

Tlhagale añadió que las “culturas de África están sometidas a fuertes tensiones por parte del liberalismo, el secularismo y por parte de grupos de presión agazapados en las Naciones Unidas”.

Versión del original en inglés en http://www.lifesitenews.com/ldn/2010/sep/10092305.html

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